觉醒主义的起源与发展

摘要

本文深入分析了觉醒主义（Wokeness）的历史渊源、发展轨迹及其对当代社会的深远影响。文章指出，觉醒主义本质上是一种对社会正义的表演性关注，起源于20世纪80年代的"政治正确"运动，经历了90年代末的衰退后，在2010年代借助社交媒体的力量以更激进的形式复兴。作者认为，觉醒主义的表演性特征导致了对社会正义的肤浅和攻击性关注，而非真正帮助边缘群体。

内容框架与概述

文章从"伪君子"（prig）这一概念切入，指出觉醒主义是一种更古老现象的现代实例——那种被肤浅而严苛的道德纯洁所吸引，并通过攻击违反规则者来证明自己纯洁的人群。每个时代都有这样的人，唯一改变的是他们执行的规则：在维多利亚时代的英国是基督教美德，在斯大林统治下的俄罗斯是正统马克思列宁主义，而对"觉醒者"来说则是社会正义。

觉醒主义的发展历程可以划分为三个主要阶段：1980年代的政治正确性兴起、1990年代的衰退，以及2010年代的复兴与激进化。1980年代，60年代的激进分子成为大学教授，开始在人文社科领域推动政治正确性。90年代末，政治正确性因成为笑柄而衰退。2010年代，社交媒体的兴起和新闻媒体的极化使得觉醒主义再次爆发，形成了所谓的"取消文化"。

文章还深入分析了觉醒主义对个人和组织的深远影响。它成为道德纯洁性的替代品，导致社会规则的快速变化，使人们感到不安。作者提出了一些应对觉醒主义的策略，包括在个人和组织层面上的应对方法。作者认为，觉醒主义本质上是一种宗教，可以用处理宗教的方式来处理它，例如不允许在组织内部强制推行觉醒主义的正统观念。

核心概念及解读

表演性社会正义：觉醒主义的核心问题在于其表演性而非实质性。人们对社会正义表现得道貌岸然，但没有真正帮助边缘群体。种族主义是一个真正的问题，但政治正确者没有走出去悄悄地帮助边缘群体的成员，而是专注于让人们因为使用错误的词语而陷入麻烦。

大学的政治化：觉醒主义起源于人文社科领域，因为这些领域为政治的注入提供了更大空间。60年代的激进分子成为教授后，将政治信仰带入教学。到了80年代后期，当这些激进分子获得终身教职并成为建制派时，他们不仅可以就自己的想法发表意见，还可以强制执行这些想法。

社交媒体的催化作用：2010年代觉醒主义的复兴很大程度上归因于社交媒体的兴起，尤其是Twitter和群聊应用。愤怒在社交媒体上异常受欢迎，用户似乎喜欢被激怒并分享它。取消暴徒的形成成为"政治正确"第二波最显著的特征之一。

正统作为美德的替代品：当社会有异端和正统的概念时，正统就会成为美德的替代品。政治正确性肤浅、复杂且经常变化的规则使其成为真正美德的完美替代品。结果是好人不了解当前道德风尚就被那些道德品质令人恐惧的人打倒。

应对觉醒主义的策略：作者建议使用处理宗教的习俗来应对觉醒主义，因为觉醒主义实际上是一种宗教，只是上帝被受保护的阶级取代了。组织内部的人员不应负责执行觉醒主义正统，也不应审查其作品与觉醒主义教义相矛盾的作家或科学家。

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